التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ١٥٠

كالتكة و الجورب و القلنسوة. (١)

[الرابع يغسل الثياب و البدن من البول مرتين]

(الرابع) يغسل الثياب و البدن من البول مرتين، الا من بول الصبي، فإنه يكفي صب الماء عليه، و يكفي إزالة عين النجاسة و ان بقي اللون.

[الخامس إذا علم موضع النجاسة غسل]

(الخامس) إذا علم موضع النجاسة غسل، و ان جهل غسل كل ما يحصل فيه الاشتباه.

قوله: كالتكة و الجورب و القلنسوة‌

[١] هنا فوائد:

(الأولى) حصر الراوندي العفو في التكة و الجورب [و الخف] و القلنسوة.

و الحق خلافه، بل هو عام لكل ما يحصل فيه المعنى، و هو كونه لا تتم الصلاة فيه منفردا، فيدخل الخاتم و الدملج و غيرهما.

(الثانية) هل يشترط كونه من الملابس؟ أطلق المصنف و لم يشترطه، و اشترطه العلامة. و لا شك أنه أحوط، و إطلاق الرواية يدل على الأول، و هو مناسب للأخذ [١] باليسر و رفع الحرج، و اختاره الشهيد.

(الثالثة) اشترط العلامة كونها في محالها فلو لم تكن كذلك لم يحصل العفو.

و هو بناء على كونها ملابس.

[١] إشارة إلى قوله تعالى يُرِيدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لٰا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ سورة البقرة: ١٨٥.