التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٩٦

و الحامل المقرب و المرضع القليلة اللبن، لهما الإفطار، و يتصدقان عن كل يوم بمد و يقضيان. (١)

[الخامسة لا يجب صوم النافلة بالشروع فيه]

(الخامسة) لا يجب صوم النافلة بالشروع فيه، و يكره إفطاره بعد الزوال.

[السادسة كل ما يشترط فيه التتابع إذا أفطر لعذر]

(السادسة) كل ما يشترط فيه التتابع (٢) إذا أفطر لعذر، بنى.

و ان أفطر لا لعذر استأنف، إلا ثلاثة مواضع:

من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فصام شهرا و من الثاني شيئا.

و من وجب عليه شهر بنذر فصام خمسة عشر يوما.

[١] هذا الحكم مشهور بين الأصحاب، و وجهه: أما إباحة الفطر فلخوفهما الضرر على الولد بالصوم، فجاز دفعا للضرر و للزوم الحرج المنفي بالقرآن لولاه. و أما الصدقة فجبر لإخلالهما بالصوم مع الطاقة، و تؤيده رواية ابن مسلم عن الباقر عليه السلام [١].

و أما القضاء فلامكانه كالمريض، و لم يخالف فيه الا علي بن بابويه، فان ظاهر كلامه سقوطه عن الحامل، و رواية ابن مسلم تدفعه.

قوله: كلما يشترط فيه التتابع- الى آخره‌

[٢] قاعدة كل الصوم يشترط فيه التتابع إلا أربعة: [٢] النذر أو العهد أو اليمين‌