[١] لا خلاف في تحريمه على الرجال، و اختلف في النساء، فقال الشيخ يحرم أيضا لعموم المنع، و قال المفيد و ابن أبي عقيل و ابن إدريس بالجواز، و اختاره المصنف و العلامة لوجوه:

(الأول) انقراض المخالف و حصول الإجماع اليوم على الجواز فيكون حجة.

(الثاني) أن المرأة عورة يجب عليها ستر جسدها، و لا يحصل ستره جميعا الا بالمخيط.

(الثالث) رواية يعقوب بن شعيب صحيحا عن الصادق عليه السلام: المرأة تلبس القميص تزره عليها و تلبس الحرير و الخز و الديباج. فقال: نعم لا بأس به و تلبس الخلخالين و المسك [٢].

و أما حجة الشيخ فمع ثبوت العموم فهو مخصص بما ذكرناه من الوجوه.

[٢] التهذيب ٥- ٧٤، الوسائل ٩- ٤١. و المسك بفتح الأول و الثاني: اسورة من ذبل أو عاج. و الذبل كفلس: شي‌ء كالعاج، و قيل هو ظهر السلحفاة البحرية.

[١] الكافي ٤- ٣٥٥، الفقيه ٢- ٢٢٥، التهذيب ٥- ٣٠٥.