و الأرض الموات التي باد أهلها، أو لم يكن لها أهل، و رءوس الجبال، و بطون الأودية و الإجام، و ما يختص به ملوك أهل الحرب من الصوافي، و القطائع غير المغصوبة و ميراث من لا وارث له.

و في اختصاصه بالمعادن، تردد (٣) أشبهه: أن الناس فيها شرع.

قوله: و يعتبر الفقر في اليتيم‌

[١] وجه ذلك أن الخمس جبر و مساعدة فيخص به أهل الخصاصة [١]. و لانه عوض الزكاة فلا يعطى الغني.

و قال الشيخ لا يعتبر، لعموم الآية و لانه يلزم تداخل الأقسام فلا فائدة في إبرازه لدخوله تحت المساكين.

قلنا: إبرازه للاهتمام به و لذلك قدمه لعدم الكافل، فمع وجود المال هو أنفع له.

قوله: و في اعتبار الايمان تردد‌

[٢] ينشأ من عموم الآية و من الحكم بضلالة من خالفنا فاعانتهم محرمة منهي عنها، و اعتباره أحوط بل أحق.

قوله: و في اختصاصه بالمعادن تردد‌

[٣] لا كلام في اختصاصه لما هو في أرضه، و أما ما عداه ففيه تردد: من إطلاق‌

[١] الخصاصة بالفتح: الفقر، الحاجة.