التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٨٥

و لو كانت اربع فراسخ و أراد الرجوع ليومه (١) قصر.

و لا بد من كون المسافة مقصودة.

فلو قصد ما دونها ثم قصد مثل ذلك أو لم يكن له قصد فلا قصر و لو تمادى في السفر.

(الثالثة) رواية سماعة ثمانية فراسخ [٢]. و هذه هي المشهورة، حملا للمجمل على المبين.

و الفرسخ حده أهل اللغة و الشرع بثلاثة أميال، و اختلف في الميل اللغة و العرف: أما اللغة فذكر صاحب الصحاح أنه قدر مد البصر من الأرض المستوية عن ابن السكيت، و أما العرف فأربعة آلاف ذراع، و الذراع أربعة و عشرون إصبعا، كل إصبع سبع شعيرات، و قيل ست شعيرات، كل شعيرة سبع شعرات من شعر البرذون.

و المصنف ذكر التقديرين معا، و قدم العرفي على اللغوي لتقدمه عليه عند التعارض كما تقرر في الأصول.

قوله: و لو كانت أربعة فراسخ و أراد الرجوع ليومه- الى آخره‌

[١] مذهب أكثر الأصحاب أنه إذا قصد أربعة فراسخ فصاعدا و أراد الرجوع ليومه أو في ليلته فإنه يقصر مع اتصال السفر و لو قطعه بالمبيت انقطع الترخص لحصول الراحة. و قال الشيخ في التهذيب: يتخير في القصر.

و الأول أقوى، لقول الصادق عليه السلام: بريد ذاهبا و بريد جائيا، لما‌

[٢] التهذيب ٣- ٢٠٧.