[١] هذه عبارة حديث مروي عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم [١]، الا أنه زاد فيه لفظة «في الملك»، إذ هو المراد عندنا، فصرح به على وجه التفسير، و قصد بذلك الرد على الشافعي حيث أنه يعتبر الخلطة، و شرائطها عنده اتحاد المرعى و الراعي و المراح و المحلب و الفحل، و يوجب الزكاة على الملاك في النصاب الواحد بتلك الشروط اتفقت أموالهم أو اختلف كما تجب على المالك الواحد.

و يبطل ما ذكره أن نقول: لو نزل الحديث على الاجتماع في المكان كما قاله لزم أن لا يجمع بين مال مالك واحد إذا تفرق في المكان، لكن اللازم باطل إجماعا فكذا الملزوم، و الملازمة ظاهرة. و أيضا روى أنس عنه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم أنه قال: إذا كانت سائمة الرجل ناقصة عن أربعين فليس فيها صدقة الا أن يشاء ربها [٢]. و قال «ص»: من لم يكن له الا الأربع من الإبل فليس‌

[١] سنن ابن ماجة ١- ٥٧٦، ٥٧٧، ٥٧٨، سنن الترمذي ٣- ١٧، كنز العمال ١٦- ٥٢٨.

[٢] كنز العمال ١٦- ٥٢٨.