التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٧٧

و لو كان عالما أعاد.

[الثانية إذا خاف فوت الركوع عند دخوله]

(الثانية) إذا خاف فوت الركوع عند دخوله فركع جاز أن يمشى راكعا ليلحق. (١)

[الثالثة إذا كان الإمام في محراب داخل]

(الثالثة) إذا كان الإمام في محراب داخل، لم تصح صلاة من الى جانبيه في الصف الأول.

[الرابعة إذا شرع في نافلة]

(الرابعة) إذا شرع في نافلة فأحرم الإمام قطعها إن خشي الفوات.

و لو كان في فريضة، نقل نيته الى النفل و أتم ركعتين استحبابا.

و لو كان إمام الأصل، قطعها و استأنف معه.

و لو كان ممن لا يقتدى به، استمر على حالته.

[الخامسة ما يدركه المأموم يكون أول صلاته]

(الخامسة) ما يدركه المأموم يكون أول صلاته، فإذا سلم الإمام أتم هو ما بقي.

[السادسة إذا أدركه بعد انقضاء الركوع]

(السادسة) إذا أدركه بعد انقضاء الركوع، (٢) كبر و سجد معه.

---

أنه اما صبي أو بالغ، و الأول لا تجوز إمامته مطلقا لما تقدم، و الثاني اما أن يكون متمكنا من الاختتان مفرطا فيه فذاك فاسق لا تجوز إمامته، أو غير متمكن فاما أن يكون متمكنا من كشف الغلفة و يطهر ما تحتها و لم يفعل فذاك أيضا لا تجوز إمامته، و الا جاز لمثله على كراهية.

قوله: جاز أن يمشى راكعا ليلحق‌

[١] بشرطين: «١» أن لا يفعل فعلا كثيرا خارجا عن العادة، «٢» أن يكون ذلك الموضع الذي ركع فيه لو وقف فيه صحت صلاته.

قوله: إذا أدركه بعد انقضاء الركوع- الى آخره‌

[٢] قد بينا أنه إذا لحق الامام راكعا أدرك الركعة، بقي هنا لو جاء بعد رفع‌