و فيه إشكال، لأن القطا نفسه لا يزيد جزاؤه عن الحمل، و فرخه أضعف منه و المتحرك في البيض أضعف من الفرخ، و غير المتحرك أضعف من المتحرك، فكيف يتصور في حكمه الشارع أن يكون فداء ما هو أضعف بمراتب أقوى من فداء الأقوى بمراتب.

فان قلت: روى سليمان بن داود عن الصادق عليه السلام قال: في كتاب علي عليه السلام في بيض القطا كفارة مثل ما في بيض النعام.

قلت: التمثيل في أصل الكفارة لا يقتضي المثلية في القدر.

و قال ابن حمزة: و ان عجز عن الإرسال تصدق عن كل بيضة قطاة بدرهم و لم نقف له على مستند.

قوله: و هو كل طائر يهدر و يعب الماء، و قيل كل مطوق‌

[١] هدر الحمام هديرا أي صوت، و هدر البعير أي ردد صوته في حنجرته.