و قال في النهاية يستحب، للأصل و لرواية العيص بن القاسم الصحيحة عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن رجل واقع امرأته و هي طامث. فقال: لا يلتمس فعل ذلك فقد نهى اللّٰه أن يقربها. قلت: فان فعل أ عليه كفارة؟ قال: لا أعلم فيه شيئا، يستغفر اللّٰه تعالى [٢]. فلو كان فيه كفارة لعلمه الامام عليه السلام، لاستحالة خفاء شي‌ء من الشرع عليه.

قوله: و هي دينار في أوله و نصف في أوسطه و ربع في آخره‌

[٢] هنا فوائد:

(الأولى) ما ذكره قول الثلاثة، لرواية داود بن فرقد عن الصادق عليه السلام [٣].

و قال الصدوق يتصدق على مسكين قدر شبعه، و جعل الأول رواية [١].

[١] قال رحمة اللّٰه عليه في الفقيه ١- ٥٣: و متى جامعها و هي حائض في أول الحيض فعليه أن يتصدق بدينار، فان كان في وسطه فنصف دينار، و ان كان في آخره فربع دينار.

و روى أنه: إذا جامعها و هي حائض تصدق على مسكين بقدر شبعه. انتهى.

و جعل رحمه اللّٰه الثاني رواية كما ترى. نعم عكس الأمر في المقنع ص ١٧ و قال فيه كما ذكره الشارح رحمة اللّٰه عليه.

[١] التهذيب ١- ١٦٣.

[٢] التهذيب ١- ١٦٤.

[٣] التهذيب ١- ١٦٤.