التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٤٩٨

و التقصير متعين على المرأة، و يجزئ و لو قدر الأنملة.

و المحل ب‌ «منى»، و لو رحل قبله عاد للحلق أو التقصير.

و لو تعذر حلق أو قصر حيث كان وجوبا، و بعث بشعره إلى «منى» ليدفن بها استحبابا.

و من ليس على رأسه شعر، يجزيه إمرار الموسى.

و البدء برمي جمرة العقبة ثم بالذبح، ثم بالحلق، واجب.

فلو خالف أثم و لم يعد.

و لا يزور البيت لطواف الحج الا بعد الحلق أو التقصير.

فلو طاف قبل ذلك عامدا لزمه دم شاة. و لو كان ناسيا لم يلزمه شي‌ء، و أعاد طوافه.

و يحل من كل شي‌ء عند فراغ مناسكه ب‌ «منى» عدا الطيب و النساء و الصيد.

فإذا طاف لحجة حل له الطيب. و إذا طاف طواف النساء حللن له.

و يكره المخيط حتى يطوف للحج. و الطيب حتى يطوف طواف النساء.

ثم يمضي إلى مكة للطواف، و السعي ليومه، أو من الغد.

و يتأكد في جانب المتمتع.

و لو أخر أثم، و موسع للمفرد و القارن طول ذي الحجة على كراهية.