التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٥٨

و لو نقص من عدد الصلاة ثم ذكر أتم، و لو تكلم على الأشهر.

و يعيد لو استدبر القبلة. (١)

و ان كان السهو عن غير ركن، فمنه ما لا يوجب تداركا، و منه ما يقتصر معه على التدارك، و منه ما يتدارك مع سجود السهو.

(فالأول) من نسي القراءة، أو الجهر أو الإخفات، أو الذكر في الركوع أو الطمأنيّة فيه، أو رفع الرأس منه، أو الطمأنيّة في الرفع، أو الذكر في السجود، أو السجود على الأعضاء السبعة، أو الطمأنينة فيه، أو رفع الرأس فيه، أو الطمأنينة في الرفع من الأولى، أو الطمأنينة في الجلوس للتشهد.

(الثاني) من ذكر أنه لم يقرأ «الحمد» و هو في السورة قرأ «الحمد» و أعادها أو غيرها.

و من ذكر قبل السجود أنه لم يركع قام فركع، و كذا من ترك السجود أو التشهد، و ذكر قبل ركوعه، قعد فتدارك.

و من ذكر أنه لم يصل على النبي و آله عليهم السلام بعد أن سلم، قضاهما.

[١] لو ذكر عقيب المبطل عمدا و سهوا كالحدث و الاستدبار أعاد، و لو ذكر عقيب المبطل عمدا لا غير كالكلام لم يبطل الصلاة و أتمها. قاله في المبسوط.