الطهارة، و استلام الحجر، و الشرب من زمزم، و الاغتسال من الدلو المقابل للحجر، و الخروج من باب الصفا، و صعود الصفا و استقبال ركن الحجر، و التكبيرة و التهليل سبعا، و الدعاء بالمأثور.

(الأولى) إنما قال «كل محرم» ليشمل الحاج و المعتمر.

(الثانية) انما قال «يلزمه» و لم يقل يجب عليه ليدخل الصبي فإنه يلزمه الإتيان به على [١] أمر الولي، و لا يخاطب الصبي بالوجوب لانه تكليف و الصبي غير مكلف، فاللزوم قدر مشترك.

(الثالثة) إنما خص طواف النساء فلا يدخل حينئذ المرأة و الصبي، و الأمر بخلاف ذلك بل هو لازم لهما و انما الإضافة الى النساء لان حلهن يحصل عقيبه بالنسبة الى من يمكن ذلك في حقه فليست الإضافة للتخصيص.

قوله: من نذر ان يطوف على أربع قيل يجب عليه طوافان، و روى ذلك في امرأة نذرت، و قيل لا ينعقد لانه لا يتعبد بصورة النذر‌

[١] القائل بالأول هو الشيخ في النهاية، و مستنده رواية النوفلي عن السكوني‌

[١] في ب: مع أمر الولي.