[١] البرطلة قلنسوة طويلة يلبسها اليهود، و القائل بالمنع هو الشيخ و مسنده رواية زياد بن يحيى الحنظلي عن الصادق عليه السلام قال: لا تطوفن بالبيت و عليك برطلة [١]. و النهي للتحريم.

و صرح في التهذيب بالكراهية، لرواية يزيد بن خليفة قال: رآني الصادق عليه السلام أطوف حول الكعبة و علي برطلة فقال لي بعد ذلك: فقد رأيتك تطوف حول الكعبة و عليك برطلة، لا تلبسها حول الكعبة فإنها من زي اليهود [٢].

و هذا أولى، لأصالة عدم التحريم في الأول فيحمل على الكراهية لدلالة تعليله بأنها زي اليهود.

و قال ابن إدريس و اختاره المصنف و العلامة: ان كان في طواف العمرة فهو حرام و عليه تحمل الرواية الأولى لأن الستر حينئذ محرم، و ان كان في طواف الحج فهو مكروه لجواز الستر حينئذ. و يحتمل أن يكون التحريم غير معلل بالستر و عدمه بل يكون حراما تعبدا. و بالجملة على التقديرين لو لبس البرطلة لا يبطل طوافه بذلك كما لو لبس المخيط.

قوله: كل محرم يلزمه طواف النساء‌

[٢] هنا فوائد:

[١] التهذيب ٥- ١٣٤، الكافي ٤- ٤٢٧.

[٢] التهذيب ٥- ١٣٤، الفقيه ٢- ١٥٥.