أو الزيادة على السبع، و الأول خلاف المشروع و الثاني مكروه فلا يكون مستحبا و بيان اللزوم: ان ثلاثمائة و ستين شوطا يكون احدى و خمسين أسبوعا و ثلاثة أشواط.

و أجيب بوجوه: «١» أن ذلك منصوص في أخبارهم عليهم السلام فلا يرد عليه ما قال، «٢» أن الزيادة هنا تكون مغتفرة و تكون مخصصة لعموم الكراهية «٣» ما قاله السيد ابن زهرة أنه يزداد أربعة أشواط حذرا من الكراهية و ليوافق عدد أيام السنة الشمسية فإنها عندهم ثلاثمائة و أربعة و ستين يوما.

قوله: الطواف ركن لو تركه عمدا بطل حجه، و لو كان ناسيا أتى به و لو تعذر العود استناب فيه، و في رواية ان كان على وجه جهالة اعاده و عليه بدنة‌

[١] هنا فوائد:

(الأولى) قد تقدم أن الركن هنا غير الركن الذي في الصلاة، فإنه في الصلاة‌