(الثالثة) الورس قيل انه نبت أحمر شبيه الزعفران المسحوق يوجد على قشور شجرة ينحت منها. و قال الجوهري: هو نبت أصفر يكون باليمن يتخذ منه الحمرة للوجه [١].

(الرابعة) حرم المفيد و العلامة في المختلف شم الرياحين، و هو ظاهر كلام ابن الجنيد الا نبت الحرم كالشيح [٢] و الخزامي و الإذخر و القيصوم لانه نوع ترفه، و للاحتياط و لان معنى الطيب موجود فيه، و هو علة التحريم بالمناسبة و الدوران، فيثبت التحريم هنا.

و برواية حريز المتقدمة فإنه يقول في آخرها: و لا الريحان و لا يتلذذ، و من ابتلي بشي‌ء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه من الطعام.

و برواية ابن أبي عمير صحيحا عن بعض أصحابه عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن التفاح و الأترج و النبق و ما طاب ريحه. فقال: تمسك عن شمه و تأكله [٢].

و صرح الشيخ في النهاية و تبعه ابن إدريس بكراهة الرياحين للأصل،

[٢] الشيح: نبات معروف أنواعه كثيرة كلها طيب الرائحة.

الخزامي بألف التأنيث كحبارى: نبات بري. قال الفارابي: هو خيري البر، قال الأزهري: لها نور كنور البنفسج. و الإذخر بكسر الهمزة و الخاء: نبات معروف عريض الأوراق طيب الرائحة. و القيصوم: نبات بري معروف.

[١] في بعض النسخ: الغمرة.

[٣] الفقيه ٢- ٢٢٥، الكافي ٤- ٣٥٦، التهذيب ٥- ٣٠٥ في الأخير: فقال «يمسك على شمه و يأكله».