و يستثنى من ذلك صور: [١] حال الضرورة كنقل المتمتع العمرة الى الافراد، [٢] نقل المفرد الحج إلى المتعة كما تقدم، [٣] نقل من فاته الحج و سقطت عنه أفعاله إلى عمرة مفردة يتحلل بها.

و أطبق الجمهور على جواز إدخال الحج على العمرة، و أما إدخال العمرة على الحج بعد عقد نية الافراد لهم قولان: جوزه أبو حنيفة و هو أحد قولي الشافعي و قوله الآخر المنع.

قوله: و هي ستة‌

[١] فهذه وقتها رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و قال: هن لأهلهن و لمن مر بهن.

و هنا فوائد:

(الأولى) العقيق واد بظاهر المدينة، و كل مسيل شقه ماء السيل فوسعه فهو عقيق. و المسلح واحد المسالح، و هي المواضع العالية، كأنه مأخوذ من السلاح و هو ما شهر من آلة الحرب [١]. و سميت غمرة [٢] غمرة لزحمة الناس فيها‌

[١] في المجمع: و المسالح جمع مسلحة بفتح الميم، و هي الحدود و الأطراف من البلاد يرتب فيها أصحاب السلاح كالثغور يوقون العدو. و قيل: المسلخ بالخاء المعجمة و هو موضع النزع، لانه ينزع فيه الثياب للإحرام، فتكون التسمية حينئذ متأخرة عن وضعه ميقاتا.

[٢] غمرة بالغين المعجمة و الراء المهملة و الميم الساكنة: منهل من مناهل مكة، و هو فصل ما بين نجد و تهامة كما عن الأزهري.