التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٤٣٤

وجه آخر. (١)

[المقدمة الثالثة في أنواع الحج]

المقدمة الثالثة: في أنواع الحج، و هي ثلاثة: تمتع، و قران و افراد. (٢)

فالمتمتع هو الذي يقدم عمرته أمام حجه ناويا بها التمتع، ثم ينشئ إحراما آخر بالحج من مكة.

و هذا فرض من ليس حاضري مكة.

و الوجه المشار اليه هو أن تكون الحجتان معا من الأصل تساويهما في شغل الذمة و كون كل منهما دينا فيكون من الأصل، و هو اختيار ابن إدريس. و هو الحق.

قوله: و هي ثلاثة تمتع و قرآن و افراد‌

[٢] وجه الحصر أن الحاج اما أن يقدم عمرته أو يؤخرها:

و الأول التمتع و يسمى به لان التمتع لغة الانتفاع، و منه «يأكلون و يتمتعون» و هذا حيث أنه يحل عقيب العمرة بحيث ينتفع بأشياء كانت محرمة عليه كان حريا باسم التمتع. و الثاني- اما أن يقرن بإحرامه سياق هدي أو لا، و الأول القران. هذا على المشهور و المختار عندنا من تفسير القران، و عند ابن أبي عقيل منا و الشافعية هو أن يعقد بإحرام واحد حجا و عمرة من نوع واحد بوجه واحد من شخص واحد. و تسميته بالقرآن على التفسيرين ظاهر و الثاني الافراد و على التفسير الآخر للقرآن هو ما خالفه و لو بانتفاء أحد القيود.