[١] هذا عطف على قوله «و قيل»، القائل هو الشيخ في النهاية عملا برواية الوشاء عن الرضا عليه السلام [١]. و في طريقها سهل بن زياد، و ضعفه النجاشي و ابن الغضائري.

و أطلق المفيد وجوب القضاء لكل صوم فرط فيه، و قال ابن إدريس: ان كان الشهر ان نذرا تمكن الميت منه وجب على وليه قضاؤهما، و ان كانا كفارة مخيرة تخير فيها الولي في الصوم أو التكفير من مال الميت قبل قسمة التركة، و لا يتعين عليه الصوم و لا يجزيه من الكفارة إلا جنس واحد. و اختاره العلامة في المختلف.

قوله: من نسي غسل الجنابة حتى خرج الشهر فالمروي قضاء الصلاة و الصوم و الأشبه قضاء الصلاة حسب‌

[٢] اللام في قوله «الشهر» للعهد، أي شهر رمضان، و الرواية عن الحلبي عن‌

[١] الكافي ٤- ١٢٤، التهذيب ٤- ٢٤٩، الوسائل ٧- ٢٤٤.