[١] الغيبوبة بعد الشفق، قال الصدوق في المقنع: إذا غاب قبل الشفق فهو لليلته، و ان غاب بعد الشفق فهو لليلتين، و إذا رأي فيه ظل الرأس فهو لثلاث لرواية إسماعيل بن الحسن عن الصادق عليه السلام [٢].

قال الشيخ في المبسوط: لا اعتبار بذلك كله، لان ذلك يختلف باختلاف المطالع و العروض.

[٣] التطوق، لرواية محمد بن مرازم عن الصادق عليه السلام: إذا تطوق الهلال فهو لليلتين [٤]. و حملها الشيخ على تقدير وجود العلة من غيم أو غيره.

[٥] عد خمسة أيام من هلال الماضية، لرواية عمران الزعفراني عن الصادق عليه السلام [٦]. قال الشيخ عمران مجهول الحال و لا عمل برواية مثله، مع أن ابن الجنيد قال به و اختاره العلامة في المختلف و التحرير محتجا بقضاء العادة بذلك.

ثم ان من الأصحاب من أطلق عد خمسة و منهم من قيد، و ذكروا طريقين:

(الأول) انه فيما عدا الكبيسية خمسة و فيها ستة، ذكره ابن الجنيد. قال:

و الكبس في كل ثلاثين سنة أحد عشر يوما مرة في السنة الثالثة و مرة في الثانية.

(الثاني) ذكر بعض علماء الهيئة أن السنة الهلالية ثلاثمائة و أربعة و خمسون يوما و سدس يوم، يعود القمر الى النقطة التي سار منها بحركته الخاصة هذه المدة، فإذا كان أول السنة الماضية الجمعة كانت المستقبلة الثلاثاء، لان آخر ثلاثمائة و خمسين يوما يوم الخميس، فإذا كمل العدد بأربعة أيام صادف آخرها‌

[١] الفقيه ٢- ٧٨، الكافي ٤- ٧٨، التهذيب ٤- ١٧٨، الوسائل ٧- ٢٠٤. في الثلاثة الأول: إسماعيل بن الحر، و في الأخير: إسماعيل بن الحسن (بحر) لعل بحرا نسخة بدل عن الحسن.

[٢] الكافي ٤- ٧٨، التهذيب ٤- ١٧٨ و فيهما: محمد بن مرازم عن أبيه عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام.

[٣] الكافي ٤- ٨٠، التهذيب ٤- ١٧٩، الوسائل ٧- ٢٠٥.