الشيخين أن المعادن للإمام من غير تفصيل، و من أصالة الإباحة و حصول الغاية من إيجادها و هو انتفاع الناس بها المنافي للاختصاص. و لهذا قال «أشبهه ان الناس فيها شرع» أي سواء، و الراء تحرك و تسكن و يستوي فيه الواحد و المؤنث و الجمع.

قوله: و قيل إذا غزى قوم بغير اذنه فغنيمتهم له‌

[١] و الرواية مقطوعة، القائل هو الثلاثة و أتباعهم، و الرواية رواها العباس الوراق عن رجل سماه عن الصادق عليه السلام [١]. و هي مشهورة بين الأصحاب و عملهم عليها.

قوله: و في حال الغيبة لا بأس بالمناكح‌

[٢] و ألحق الشيخ المساكن و المتاجر، منع التقي من التصرف في حقه عليه السلام مطلقا، و جوز سلار التصرف في الأنفال حال الغيبة مطلقا، و قيد المفيد المناكح.

[١] التهذيب ٤- ١٣٥، الوسائل ٦- ٣٦٩.