التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٣١

انما تجب على البالغ العاقل الحر الغنى. (١)

يخرجها عن نفسه و عياله، من مسلم و كافر و حر و عبد، و صغير و كبير، و لو عال تبرعا.

و يعتبر النية في أدائها، و تسقط عن الكافر لو أسلم.

و هذه الشروط تعتبر عند هلال شوال.

فلو أسلم الكافر أو بلغ الصبي أو ملك الفقير القدر المعتبر قبل الهلال وجبت الزكاة.

و لو كان بعده لم تجب، و كذا لو ولد له أو ملك عبدا، و تستحب لو كان ذلك ما بين الهلال و صلاة العيد.

و الفقير مندوب إلى إخراجها، عن نفسه، و عن عياله. و ان قبلها و مع الحاجة يدبر على عياله صاعا ثم يتصدق به على غيرهم.

[الثاني في جنسها و قدرها]

(الثاني): في جنسها و قدرها.

و الضابط إخراج ما كان قوتا غالبا كالحنطة و الشعير و التمر و الزبيب و الأرز و الأقط و اللبن.

و أفضل ما يخرج التمر، ثم الزبيب، و يليه ما يغلب على قوت بلده.

قوله: الغنى‌

[١] قال في المبسوط هو من يملك أحد النصب الزكاتية، قال المفيد من لا تحل‌