التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٢٨

[الخامسة أقل ما يعطى الفقير]

(الخامسة) أقل ما يعطى الفقير ما يجب في النصاب الأول، و قيل: ما يجب في الثاني، و الأول أظهر، (١) و لا حد للأكثر فخير الصدقة ما أبقت غنى.

[السادسة يكره أن يملك ما أخرجه في الصدقة اختيارا]

(السادسة) يكره أن يملك ما أخرجه في الصدقة اختيارا، و لا بأس أن يعود اليه بميراث و شبهه.

قوله: أقل ما يعطى الفقير ما يجب في النصاب الأول، و قيل ما يجب في الثاني، و الأول أظهر‌

[١] الأول قول الشيخين و أكثر الأصحاب، و لذلك قال «أظهر». و معتمدهم رواية أبي ولاد عن الصادق عليه السلام [١].

و الثاني قول ابن الجنيد و سلار، لرواية محمد بن أبي الصهبان [٢]. و أما السيد و ابن إدريس فلم يقدرا شيئا، و هو مذهب المخالف.

هذا في القلة، و أما الكثرة إذا كانت دفعة واحدة فلا حد لها لما ذكره، و هو إشارة إلى لفظ الحديث النبوي: خير الصدقة ما أبقت غنى [٣] أحد تفسيريه انها تبقي غنى على المتصدق عليه و عليه الاستدلال، و التفسير الآخر أن تبقي غنى على المتصدق لكراهة الصدقة بجميع ما يملك.

و يؤيد الأول قول الباقر عليه السلام: إذا أعطيت فأغنه.

[٢] التهذيب ٤- ٦٣، الوسائل ٦- ١٧٨.

[٣] كنز العمال ٦- ٣٩٦.