و فائدة الخلاف يظهر إذا باع المالك أو فرط قبل صدق اسم التمر، فإنه لا وجوب و لا ضمان على قول المصنف و يكون في المبيع الزكاة على المشتري و على قول العلامة يكون الوجوب على البائع و الضمان حاصلا.

قوله: أو عذيا أو بعلا‌

[١] قال أبو عمرو البعل و العذي واحد، و هو ما سقته السماء. و قال الأصمعي العذي ما سقته السماء و البعل يشرب بعروقه من غير سقي و لا سماء.

هنا فائدة جليلة، هي: ان الزكاة إذا كانت بعد إخراج المؤن كما يجي‌ء فأي فرق بين ما يسقى سيحا و ما يسقى بالدوالي و شبهها.

أجيب: أنه لا شك أن الفارق أولا النص و الأحكام الشرعية لا يجب تعليلها ظاهرا. و ثانيا ان الفرق من تعجيل إخراج الدراهم في إصلاح السقي و تكلف المشاق في مزاولته، فناسب ذلك التخفيف عن المالك.

قوله: و الزكاة بعد المؤن‌

[٢] يريد بذلك أجرة السقي و العمارة و الحافظ‌