التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٩٧

و في وجوب الزكاة في غلات الطفل روايتان، أحوطهما:

الوجوب. (١)

و قيل: تجب في مواشيهم، و ليس بمعتمد. (٢)

(السادس) المسألة بحالها و يتجر لنفسه فحكمه حكم الرابعة.

(السابع) أن لا يكون أحدهما و يتجر للطفل، فالربح للطفل و لا زكاة و المال مضمون.

(الثامن) المسألة بحالها و يتجر لنفسه، فكحكم الرابعة و السادسة.

[١] قوله: و في وجوب الزكاة في غلات الطفل روايتان أحوطهما الوجوب رواية الوجوب عن زرارة و محمد بن مسلم عن الباقر و الصادق عليهما السلام [١] و رواية عدمه عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام [٢]، و كذا رواية يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام: إذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزكاة [٣].

و عمل بالأولى الشيخان و من تبعهما، و بالثانية المرتضى و الحسن و سلار، و اختاره العلامة. و هو الأقوى، لأن الزكاة تكليف و لا شي‌ء من الصبي بأهل للتكليف، و المقدمتان ظاهرتان، و لعموم قوله عليه السلام: رفع القلم عن ثلاثة- الحديث. و لأن الزكاة للتطهير عن الذنب، لقوله يطهرهم و يزكيهم بها و الصبي لا ذنب له.

[٢] قوله: و قيل تجب في مواشيهم و ليس بمعتمد قال الشيخان و ابن حمزة، و لم يوجد لهم دليل ناص على المطلوب و لا‌

[٢] الكافي ٣- ٥٤١، التهذيب ٤- ٢٩ باختلاف بينهما.

[٣] الكافي ٣- ٥٤١، التهذيب ٤- ٢٧.