[١] أما كونه عزيمة- أي واجبا- فبإجماع الأصحاب، و مستنده الكتاب في قوله وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ و قد تقدم وجه الاستدلال، و فعل النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و اتفاق علماء أهل البيت عليهم السلام.

و أما كونه إلا في أحد المواطن الأربعة فهو قول أكثر الأصحاب، و خالف أبو جعفر ابن بابويه. و الأقوى قول الأصحاب، لأنها أماكن شريفة فناسب كثرة الطاعات فيها، و لروايات كثيرة بذلك [١].

هذا في الصلاة، و أما الصوم فقال الشهيد لم أقف فيه على نص و لا فتوى و قضية الأصل يعطي بقاء حكم الفطر، و هو المطلوب.

ثم ان السيد و ابن الجنيد جعلا مجموع المشاهد داخلة في هذا الحكم، و الفتوى على خلافه.

قوله: و قيل من قصد اربع فراسخ‌

[٢] قد تقدم الكلام فيه.

[١] راجع الوسائل ٥- ٥٣٨.