التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٨٧

عزم في أثنائها إقامة عشرة أيام، أتم.

و لو قصد مسافة فصاعدا و له على رأسها منزل قد استوطنه القدر المذكور، قصر في طريقه و أتم في منزله.

و إذا قصر ثم نوى الإقامة لم يعد، و لو كان في الصلاة أتم.

[الثالث أن يكون السفر مباحا]

(الثالث) أن يكون السفر مباحا.

فلا يترخص العاصي، كالمتبع للجائر، و اللاهي بصيده.

و يقصر لو كان الصيد للحاجة.

و رواية ابن بزيع عن الرضا عليه السلام [١] تدل على قول الأوليين، و رواية علي بن يقطين عن الكاظم عليه السلام [٢] ظاهرة في قول العلامة، و أما رواية عمار بن موسى في الموثق عن الصادق عليه السلام [٣] فصريحة بقول العلامة، لقوله فيها «و لو لم يكن [له] الا نخلة واحدة».

و هذا أجود، لأن المناسب لحكم الإتمام هو الاستيطان و وجود الملك، فكأنه في دار إقامته. و قيد كونه في الملك لا مدخل له.

و رواية ابن بزيع بناء على الغالب، مع أن الاستيطان في الملك يستلزمه في‌

[٢] التهذيب ٣- ٢١٢.

[٣] التهذيب ٣- ٢١١، الوسائل ٥- ٥٢١.