(الثانية) منع الشيخ في النهاية أن يؤم العبد غير مواليه، لرواية السكوني عن علي عليه السلام [٢]، و جوز في الخلاف و المبسوط لرواية العلاء و محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام [٣].

(الثالثة) منع الشيخ إمامة الأعرابي بالمهاجر، و هو محمول على من يجهل محاسن الإسلام أو ترك الهجرة مع وجوبها، و الا فهو مكروه لان المهاجر أفضل (الرابعة) منع السيد و الشيخ إمامة الأجذم و الأبرص. و الوجه جوازه، للأصل و رواية ثعلبة بن ميمون عن الصادق عليه السلام [٤].

(الخامسة) منع ابن إدريس إمامة المسافر في مختلف عدد الركعات، و الحق جوازه.

(السادسة) المحدود بعد توبته يكره إمامته، لأنه و ان زال فسقه لكن لم يزل نقصه.

قوله: و الأغلف‌

[١] منع التقي إمامة الأغلف بالمطهر، و جوزه بمثله. و الحق التفصيل، و هو‌

[١] الوسائل ٥- ٤١٩.

[٢] التهذيب ٣- ٢٩، الوسائل ٥- ٤٠١.

[٣] التهذيب ٣- ٢٩، الأول يروى عن أحدهما عليهما السلام و الثاني عنه عليه السلام.

[٤] الوسائل ٥- ٣٩٩.