و استصحاب الشيوخ و الأطفال و العجائز من المسلمين خاصة، (١) و التفريق بين الأطفال و الأمهات، و يصلى جماعة، و تحويل الامام الرداء، و استقبال القبلة، مكبرا، رافعا صوته، و الى اليمين مسبحا، و الى اليسار مهللا، و استقبال الناس داعيا، و يتابعه الناس، و الخطبة بعد الصلاة، و المبالغة في الدعاء، و المعاودة إن تأخرت الإجابة.

و منها:

نافلة شهر رمضان: (٢) و في أشهر الروايات استحباب ألف ركعة، زيادة على المرتبة في كل ليلة عشرون ركعة: بعد المغرب ثمان ركعات، و بعد العشاء اثنتا عشرة ركعة.

و في العشر الأواخر، في كل ليلة ثلاثون، و في ليالي الافراد في كل ليلة مائة زيادة على ما عين.

و في رواية يقتصر على المائة و يصلى في الجمع أربعون بصلاة‌

قوله: و استصحاب الشيوخ و الأطفال و العجائز من المسلمين خاصة‌

[١] أما الأصناف الثلاثة فلكونهم أهلا أن يرحموا، و أما كونهم من المسلمين فلان أهل الكفر شأنهم أن يغضب عليهم.

قال المرتضى: و يخرج المنبر معه. قال في المعتبر: و لعله استنادا الى ما روي أن الصادق عليه السلام أمر محمد بن خالد بذلك [١].

قوله: و منها نافلة شهر رمضان‌

[٢] هنا مسائل:

[١] الكافي ٣- ٤٦٢.