لغوت [١]. و اللغو الإثم، لقوله تعالى وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [٢]، و لانه لو لا الوجوب لانتفت فائدتها، إذ الوعظ لا يتم إلا بالإنصات. و قال العلامة [٣] بالأول في المختلف و بالثاني في التذكرة، و هو أولى.

(الثانية) هل يحرم الكلام حال إيراد الخطبة على الحاضرين؟ كل من قال بالثاني قال يكره و بالأول قال يحرم.

ثم انه هل يحرم الكلام على الخطيب؟ قيل نعم، لأنها صلاة للحديث المتقدم و كل صلاة يحرم الكلام في أثنائها. و قيل لا، لانه عليه السلام تكلم في أثناء خطبته ثلاث مرات:

[٤] لما عثر الحسين عليه السلام بذيله فنزل صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و رفعه و أشار اليه و الى أخيه الحسن عليهما السلام و قال: هذان وديعتاي عند المسلمين [٥].

[٦] لما جاءه رسول من بعض السرايا فرد جوابه.

[٧] جواب من سأله عن الساعة فقال له: ما أعددت لها؟ قال: حب اللّٰه و رسوله. فقال: أنت مع من أحببت.

قوله: الأذان الثاني بدعة و قيل مكروه‌

[١] الأذان الثاني هو بعد نزول الامام من المنبر، قال ابن إدريس انه بدعة فيكون‌

[١] سنن ابن ماجة ١- ٣٥٢، سنن الترمذي ٢- ٣٨٧.

[٢] سورة المؤمنون: ٣.

[٣] المختلف ١- ١٠٤، التذكرة، البحث السادس في الخطبتين.

[٤] سنن الترمذي ٥- ٦٥٨ و ليس فيه: و أشار- إلخ.