(الأولى) الإصغاء- أي الاستماع- للخطبة في حق من يمكن في حقه السماع بغير ضرورة هل هو واجب أم ندب؟ قال في المبسوط و موضع من الخلاف بالثاني لأصالة البراءة. و قال في النهاية و المرتضى و التقي و ابن إدريس و ابن حمزة بالأول، لقوله تعالى وَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا [٢] و رد أنه في الخطبة، و سميت قرآنا لاشتمالها عليه [٣]، و لرواية أبي هريرة عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة و الامام يخطب فقد‌

[٢] اى وردت رواية بأن المراد من «القرآن» الذي أمر باستماعه هو الخطبة لاشتمالها عليه، و لم أعثر على رواية تدل على هذا المعنى. نعم روايات في الكافي و التهذيب و الفقيه تدل على الإنصات و كراهة التكلم بل على حرمته، رواها في الوسائل ٣- ٢٩.

[١] التهذيب ٣- ٢١.

[٢] سورة الأعراف: ٢٠٤.