ركبتيه الى خلفه، مسويا ظهره، مادا عنقه، داعيا أمام التسبيح، مسبحا ثلاثا كبرى، فما زاد، قائلا بعد انتصابه «سمع اللّٰه لمن حمده» داعيا بعده. و يكره أن يركع و يداه تحت ثيابه.

[السادس السجود]

(السادس) السجود: و يجب في كل ركعة سجدتان، و هما ركن في الصلاة.

مما يتضمن تعظيم اللّٰه تعالى- قاله الشيخ في المبسوط و ابن إدريس. و هو ظاهر اختيار المصنف في المعتبر، و به قال العلامة، لأصالة البراءة من التعيين و لصحيحة الهشامين عن الصادق عليه السلام أ يجزي أن أقول مكان التسبيح في الركوع و السجود «لا إله إلا اللّٰه و الحمد للّٰه و اللّٰه أكبر»؟ فقال: نعم كل هذا ذكر اللّٰه [١].

و فيه إيماء إلى التعليل، فلو لا الاجتزاء بالذكر مطلقا لم يكن تسميته ذكرا دالا على الجواز. و الواو في الرواية اما بمعنى «أو» كقوله مَثْنىٰ وَ ثُلٰاثَ وَ رُبٰاعَ أو أنها عاطفة و الاشتراك في حكم الجواز لا الجمع قولا و زمانا.

و قال أكثر الأصحاب يتعين لفظ التسبيح لقوله تعالى فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [٢] و قوله سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [٣] رواه عقبة بن عامر عنه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم أنه قال: لما نزلتا قال اجعلوهما في ركوعكم و سجودكم [٤].

[١] الكافي ٣- ٣٢١، ٣٢٩.

[٢] سورة الواقعة: ٧٤.

[٣] سورة الأعلى: ١.

[٤] سنن ابن ماجة ١- ٢٨٧، العلل ٢- ٣٣٣.