لقوله تعالى فَاقْرَؤُا مٰا تَيَسَّرَ مِنْهُ [١] و قوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب [٢]. و قوله: كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج- قالها ثلاثا [٣].

و اختلف في ركنيتها بالمعنى المتقدم، فقال به ابن حمزة، و قال الباقون بعدمه.

و تظهر الفائدة لو تركها نسيانا، فتبطل عند ابن حمزة و عند الباقين لا تبطل.

و عليه الفتوى، لأصالة الصحة و عموم «رفع عن أمتي الخطأ و النسيان» خرج من ذلك ما وقع عليه الإجماع من ترك الركن فيبقى الباقي على عمومه.

قوله: و في وجوب سورة مع الحمد في الفرائض للمختار مع سعة الوقت و إمكان التعلم قولان أظهرهما الوجوب‌

[١] شرط لوجوب السورة شروطا:

[١] سورة المزمل: ٢٠.

[٢] راجع كنز العمال: ٨- ١٠٥- ١١٥، سنن ابن ماجة ١- ٢٧٣. اما عن طريق أهل البيت عليهم السلام ما رواه الكليني في الكافي ٣- ٣١٧، التهذيب ٢- ١٤٦ و ١٤٧.

[٣] كنز العمال ٨- ١١٤، سنن ابن ماجة ١- ٢٧٤ و ليس فيهما «قالها ثلاثا».