[١] اما لفظ الجلالة فمتى مد فيها بحيث يصير استفهاما فإنها تبطل الصلاة. و أما «أكبر» فقال ابن إدريس لا يجوز لانه يصير جمع كبر بفتح الكاف و الباء المنقطة تحت نقطة واحدة و هو الطبل الذي له وجه واحد. و هو اختيار الشهيد في دروسه [٢] و ظاهر كلام الشيخ في المبسوط [١].

و هو الحق، لأن الصلاة التي وقعت بيانا من النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم ان كان فيها أحد المدين لزم وجوبه، و اللازم باطل إجماعا فكذا الملزوم، و ان كان بترك المد لزم وجوب تركه.

ان قلت: انما يلزم ما ذكرت ان لو قصد الاستفهام أو الجمع، لكنه ممنوع.

قلت: ما وقع بيانا يجب اتباعه على وجهه لفظا و معنى و لا اعتبار بالقصد و عدمه‌

[١] قال في القواعد: و يجب انتهاء النية مع ابتداء التكبير بحيث لا يتخللهما زمان و ان قل.

[٢] قال فيه: و لا يجوز مد همزة «اللّٰه» فيصير استفهاما و لا مد باء «أكبر» فيصير جمع «كبر» و لا وصل الهمزتين بينهما.

[٣] المبسوط ١- ١٠٢.