قلت: مراد العلامة بالاقتران التلازم من الطرفين، و ليس كذلك اذكار الطواف إذ لا تلازم بينها و بين الحركات و السكنات لانفكاكها عن الأذكار فلا يرد الطرد، و وجوب تحريك الأخرس لسانه قائم مقام الذكر فلا يرد العكس.

قوله: و نوافلها أربع و ثلاثون ركعة على الأشهر‌

[١] هذا هو المشهور، و مستنده ما رواه إسماعيل بن سعد عن الرضا عليه‌

[١] الدن بفتح الدال: ما عظم من الرواقيد، و هو كهيئة الحب الا أنه أطول مستوى الصنعة في أسفله كهيئة القونس البيضة، و الجمع الدنان. و قيل: الدن أصغر من الحب له عسعس فلا يقعد الا أن يحفر له.

[٢] الصلاة: الدعاء و الاستغفار. ارتسم الرجل: كبر و دعا. الارتسام: التكبير و التعوذ.

[٣] الغمض بضم الغين و سكون الميم: النوم، يقال: ما اغتمضت عيناي و ما ذقت غمضا و لا غماضا أى ما ذقت نوما.

[٤] مضطجع كانت هذه الطاء في الأصل تاء و لكنه قبح عندهم أن يقولوا: اضتجع فأبدلوا التاء طاء فقالوا: اضطجع أى نام. و قيل: استلقى و وضع جنبه بالأرض. في لسان‌