التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ١٥٢

[السابع من علم النجاسة في ثوبه]

(السابع) من علم النجاسة في ثوبه أو بدنه و صلى عامدا أعاد في الوقت و بعده، و لو نسي في حال الصلاة فروايتان، أشهرهما: أن عليه الإعادة. (١)

و لو لم يعلم و خرج الوقت فلا قضاء.

و هل يعيد مع بقاء الوقت؟ فيه قولان، أشبههما أنه لا اعادة. (٢)

و لو رأى النجاسة في أثناء الصلاة أزالها و أتم، أو طرح عنه ما‌

[٢] الصب، و هو استغراق المحل بالماء و لا يشترط انفصاله.

[٣] الرش، و هو اصابة المحل بالماء من غير استغراق و لا انفصال.

قوله: و لو نسي في حال الصلاة فروايتان أشهرهما انه عليه الإعادة‌

[١] روى الإعادة أبو بصير عن الصادق عليه السلام [٤] و كذا سماعة [٥]، و روى عدم الإعادة العلاء عنه عليه السلام أيضا [٦]. و الأول مذهب الثلاثة و اتباعهم، و هو اختيار المصنف و العلامة [٧] و الشهيد، و عليه الفتوى لأصالة وجوب التوقي و تفريطه في نسيانه، لانه يتمكن من التكرار الموجب للتذكار. و تحمل الرواية الثانية على نجاسة معفو عنها. و قال في الاستبصار: يعيد في الوقت لا خارجه.

قوله: و لو لم يعلم و خرج الوقت فلا قضاء و هل يعيد مع بقاء الوقت فيه قولان أشبههما لا اعادة‌

[٢] لا خلاف في عدم الإعادة مع خروج الوقت، و أما مع بقاء الوقت فقال‌

[٢] التهذيب ١- ٢٥٥.

[٣] التهذيب ١- ٢٢٤.

[٤] القواعد، الفصل الثاني من المقصد الثالث في النجاسات.