و انما الخلاف بين علمائنا في حده، فقال المصنف و العلامة غلوة [١] سهم في الحزنة و سهمين في السهلة، و هو قول المفيد في المقنعة و التقي. و قال في المبسوط غلوة سهم و لم يفصل.

قوله: و لو كان في أثناء الصلاة فقولان‌

[١] الأقوال هنا أربعة: [١] انه يرجع ما لم يركع قاله الشيخ في النهاية و ابن أبي عقيل، [٢] أنه يرجع ما لم يقرأ قاله سلار، [٣] يرجع ما لم يركع في الثانية قاله ابن الجنيد، [٤] لا يرجع مطلقا بعد تكبيرة الإحرام قاله المرتضى و ابن إدريس و الشيخ في المبسوط و الخلاف و المصنف و العلامة. و هو الحق لقوله وَ لٰا تُبْطِلُوا أَعْمٰالَكُمْ [٥].

و المصنف قال قولان اما لكونه غير معتد بالخلاف الذي لم يشتهر أو أراد بالقولين ما فوق القول الواحد.

[١] الغلوة بفتح الغين كشهوة و الجمع غلوات كشهوات: الغاية، مقدار رمية سهم أبعد ما يقدر عليه. عن الليث: الفرسخ التام خمس و عشرون غلوة، و يقال هي قدر ثلاثمائة ذراع إلى أربعمائة.

[٢] سورة محمد: ٣٣.