و أول ليلة من شهر رمضان، و ليلة النصف منه، و ليلة سبع عشرة و تسع عشرة و احدى و عشرين و ثلاث و عشرين، و ليلة الفطر، و يومى العيدين. و يوم عرفة. و ليلة النصف من رجب. و يوم المبعث.

و ليلة النصف من شعبان، و الغدير، و يوم المباهلة، و غسل الإحرام، و زيارة النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم، و الأئمة عليهم السلام و لقضاء الكسوف. و للتوبة. و لصلاة الحاجة. و الاستخارة. و لدخول الحرم و المسجد الحرام. و الكعبة. و المدينة، و مسجد النبى صلى اللّٰه عليه‌

في المصباح باستحبابه للأصل و لرواية سعد بن خلف عن الصادق عليه السلام:

الغسل في أربعة عشر موطنا واحد فريضة و الباقي سنة [١].

و الجواب: الأصل يعدل عنه للدليل، و هو حاصل في الروايات، و المراد بالسنة ما ثبت من جهة الرسول صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لا من جهة القرآن و الا لكانت الأغسال ما عدا الجنابة سنة.

قوله: و أما المندوب من الأغسال فالمشهور [٢] ثمانية و عشرون‌

[١] و قال ابن بابويه‌

[١] التهذيب ١- ١١٠.

[٢] في المختصر النافع: و اما المندوب من الأغسال فالمشهور غسل الجمعة. و ليس فيه «ثمانية و عشرون». و الظاهر أنه من قول الشارح.