[٥] رواية ابن مسلم عن الباقر عليه السلام: ثمانية عشر يوما. قال: ان أسماء بنت عميس أمرها رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم بذلك لما نفست من محمد بن أبي بكر [٦]. و تطوف بالبيت و تصلي و دمها لم ينقطع بعد، و عمل بها المفيد و المرتضى و ابنا بابويه.

[٧] رواية البزنطي: أحد و عشرون. و عمل بها ابن أبي عقيل.

و هنا روايات متروكة لم يعمل بها أحد من فقهائنا، و هي ثلاثون، و أخرى أربعون، و أخرى خمسون.

و أما الشيخ و ابن البراج و أبو الصلاح و ابن إدريس و المصنف فقالوا لا يزيد عن أكثر الحيض. لروايات ليست صريحة في مطلوبهم.

و قال العلامة في مختلفة: انها ترجع الى عادتها في الحيض ان كانت ذات عادة، عملا بالروايات التي ذكرها الشيخ على مدعاه، و ان كانت مبتدأة صبرت ثمانية عشر عملا بروايتها، و هو تفصيل حسن.

[١] قوله: و الفرض فيه استقبال الميت بالقبلة على أحوط القولين‌

[١] التهذيب ١- ١٧٧.

[٢] التهذيب ١- ١٧٧.

[٣] التهذيب ١- ١٧٨.