روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن
(١)
جلد پانزدهم
١ ص
(٢)
سورة النّمل
١ ص
(٣)
سوره النمل (27) آیات 1 تا 14
١ ص
(٤)
ترجمه
١ ص
(٥)
سوره النمل (27) آیات 15 تا 44
١٢ ص
(٦)
ترجمه
١٢ ص
(٧)
سوره النمل (27) آیات 45 تا 78
٥٢ ص
(٨)
ترجمه
٥٢ ص
(٩)
سوره النمل (27) آیات 79 تا 93
٦٩ ص
(١٠)
ترجمه
٦٩ ص
(١١)
سورة القصص
٨٨ ص
(١٢)
سوره القصص (28) آیات 1 تا 28
٨٨ ص
(١٣)
ترجمه
٨٨ ص
(١٤)
سوره القصص (28) آیات 29 تا 50
١٢٦ ص
(١٥)
ترجمه
١٢٦ ص
(١٦)
سوره القصص (28) آیات 51 تا 70
١٤٢ ص
(١٧)
ترجمه
١٤٢ ص
(١٨)
سوره القصص (28) آیات 71 تا 88
١٦٠ ص
(١٩)
ترجمه
١٦٠ ص
(٢٠)
سورة العنكبوت
١٨٢ ص
(٢١)
سوره العنكبوت (29) آیات 1 تا 27
١٨٢ ص
(٢٢)
ترجمه
١٨٢ ص
(٢٣)
سوره العنكبوت (29) آیات 28 تا 45
٢٠١ ص
(٢٤)
ترجمه
٢٠١ ص
(٢٥)
سوره العنكبوت (29) آیات 46 تا 69
٢١٤ ص
(٢٦)
ترجمه
٢١٤ ص
(٢٧)
سورة الرّوم
٢٣١ ص
(٢٨)
سوره الروم (30) آیات 1 تا 30
٢٣١ ص
(٢٩)
ترجمه
٢٣١ ص
(٣٠)
سوره الروم (30) آیات 31 تا 47
٢٥٦ ص
(٣١)
ترجمه
٢٥٦ ص
(٣٢)
سوره الروم (30) آیات 48 تا 60
٢٦٧ ص
(٣٣)
ترجمه
٢٦٧ ص
(٣٤)
سورة لقمان
٢٧٥ ص
(٣٥)
سوره لقمان (31) آیات 1 تا 19
٢٧٥ ص
(٣٦)
ترجمه
٢٧٥ ص
(٣٧)
سوره لقمان (31) آیات 20 تا 34
٢٩٢ ص
(٣٨)
ترجمه
٢٩٢ ص
(٣٩)
سورة السّجدة
٣٠٧ ص
(٤٠)
سوره السجده (32) آیات 1 تا 17
٣٠٧ ص
(٤١)
ترجمه
٣٠٧ ص
(٤٢)
سوره السجده (32) آیات 18 تا 30
٣٢٤ ص
(٤٣)
ترجمه
٣٢٤ ص
(٤٤)
سورة الاحزاب
٣٣٥ ص
(٤٥)
سوره الأحزاب (33) آیات 1 تا 27
٣٣٥ ص
(٤٦)
ترجمه
٣٣٥ ص
(٤٧)
سوره الأحزاب (33) آیات 28 تا 48
٤٠٥ ص
(٤٨)
ترجمه
٤٠٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص

روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٨٤ - ترجمه

كقولهم:الهلال و الاسد،يعنى ابصر الهلال و احذر الاسد.و اين جايگاه همين خواست،يعنى ابصروا صنع اللّه(و اعلموا)صنع اللّه،ببينى و بدانى صنع خداى تعالى.

اَلَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ،آن خدايى كه همه چيزى [١]كه آفريد نكو آفريد.

قتاده گفت:اتقن،اى احسن.و ديگران گفتند [٢]:اى احكم،محكم آفريد چنان كه در او خللى و عيبى نباشد،نظيره قوله:... مٰا تَرىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰاوُتٍ [٣].

إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمٰا تَفْعَلُونَ [٤] ،او داناست به آنچه شما مى‌كنى.كوفيان«تفعلون» خواندند [٥]به«تا»ى خطاب،و ديگران به«يا»خواندند خبرا عن الغائب.

قوله: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهٰا ،هركه او نيكويى كند،او را به از آن بدهند.

حسن بصرى گفت:مراد به حسنه گفت:«لااله‌الاالله»است.قتاده گفت:

مراد اخلاص است.

علىّ بن الحسين زين العابدين-عليهما السّلام-گفت:مردى به غزا رفت به زمين روم،و او را عادت بودى چون خالى بودى به آواز بلند«لا اله الّا اللّه وحده لا شريك له»گفتى.يك روز در مرغزارى مى‌رفت به زمين روم،اين كلمات بگفت.سوارى برون [٦]آمد از آن مرغزار و گفت:چه گفتى؟گفت:آنچه شنيدى.گفت:و اللّه كه اين كلمه [٧]است كه خداى تعالى گفت: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ .

ابو داود السبيعيّ روايت كرد از ابو عبد اللّه الجدلىّ كه اميرالمؤمنين على [٨]گفت:يا با [٩]عبد اللّه!تو را خبر دهم به حسنتى كه هركه آن حسنه كند به بهشت شود و او را به از آن بدهند،و به سيّئتى كه هركه آن كند به دوزخ شود و هيچ عمل با


[١] .آب،آز،مش:چيز.

[٢] .آب،آز:گفته‌اند.

[٣] .سورۀ ملك(٦٧)آيۀ ٣.

[٤] .آط:يفعلون،با توجّه به ضبط قرآن مجيد،تصحيح شد.

[٥] .آب،آز:خوانده‌اند.

[٦] .آب،لب،آز،مش،كا:بيرون.

[٧] .آب،مش،كا:كلمه‌اى.

[٨] .آج،آز،آل،مش،كا+عليه السّلام

[٩] .آل:ابا.