روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٨ - ترجمه
هزار مرد-فتوى كنى مرا در اين كار و مشورت كنى كه من هيچ كار نبرم تا شما حاضر نباشى.
و از شرط مصلحت و نگاهداشت مملكت يكى مشورت است،براى اين فرمود خداى تعالى: وَ شٰاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [١]... ،و رسول-عليه السّلام-گفت:
ما شقى عبد قطّ بمشورة و لا سعد باستغناء رأى ،و همچنين گفت:
ما خاب من استخار و لا ندم من استشار.
ايشان جواب دادند: نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ ،ما خداوندان قوّتيم و خداوندان شجاعتيم و مردان كارزاريم. وَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ، فرمان تو راست،ما را فرمانى نيست،بنگر تا چه فرمايى.
چون بلقيس سخن ايشان بشنيد گفت:رأى شما حرب [٢]است،و براى اين شجاعت عرض مىكنى،رأى من جز اين است،و آن آن است كه شما دانى كه پادشاهان چون در شهرى شوند آن شهر به قهر و غلبه تباه كنند،و عزيزان شهر را ذليل كنند-تا به اين جا حكايت قول بلقيس است.
آنگه حقتعالى به كلام خود بر صدق او گواهى داد،گفت: وَ كَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ، همچنين كنند.و در معنى اين آيت استاد أبو القاسم حبيبى [٣]بيتى چند روايت كرد،و هى:
انّ الملوك بلاء حيث ما حلوا [٤]
فلا يكن لك في اكنافهم ظل
ما ذا تؤمّل من قوم اذا غضبوا
جاروا عليكم و ان ارضيتهم [٥]ملّوا
و ان مدحتهم [٦]خالوك تخدعهم
و استثقلوك كما يستثقل الكل
فاستغن بالله عن ابوابهم ابدا
ان الوقوف على ابوابهم ذل
و يكى از عصرش [٧]گويد:
اذا كنت متخذا صنعة
فإيّاك و الشركاء الوجوها
أ لم تسمع اللّه ان الملوك
اذا دخلوا قرية افسدوها
[١] .سوره آل عمران(٣)آيۀ ١٥٩.
[٢] .چاپ شعرانى(٣٩٨/٨):خوب.
[٣] .آج،آل،مش:حسى،چاپ شعرانى(٣٩٨/٨):حسينى،كا:حبيب.
[٤] .چاپ شعرانى(٣٩٨/٨):دخلوا.
[٥] .آط:ارصيتم،با توجّه به چاپ شعرانى،تصحيح شد.
[٦] .آب:مدحتهم.
[٧] .آب،آز:عصر،چاپ شعرانى(٣٩٨/٨):اهل عصرش.