أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة( كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤١٧ - بحث حول أنّ الصابئة من أهل الكتاب

ومنها: أنّهم تابعون ليحيى بن زكريّا، ولهم كتاب يدعون أنّه نزل به جبرئيل على يحيى، يسكنون على شاطئ الأنهار الكبيرة، ولهم تعلّق خاصّ عقائدي بهذه الأنهار، ولذلك جماعة منهم يسكنون في جنوب إيران في الأهواز وعبّادان وخرمشهر وشادگان على شاطئ كارون وأروند رود، ويغلب على عقائدهم القول الأخير.

ومنها: ما قد يقال من أنّهم فرق مختلفة؛ بعضهم مؤمنون بشريعة موسى أو شريعة عيسى، وبعضهم يعبدون الكواكب، أو الملائكة [١]، إلى غير ذلك.

والسرّ في اختلاف الأقوال فيهم، أنّهم يسرّون عقائدهم ويخفونها عن غيرهم، ولا يعتقدون بنشر مذهبهم وتبليغه إلى غيرهم، كما أنّهم يخفون كتبهم عن غيرهم. هذا.

ولم يرد في حكمهم شي‌ء في الروايات، ولكن يظهر من الآيات القرآنية أنّهم كانوا من أهل الكتاب، فقد وردت فيهم ثلاث آيات في الذكر الحكيم:

الاولى: قوله تعالى: إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ [٢].

الثانية: قوله تعالى: إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ‌ [٣] وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحَاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ [٤].

وقد ذكر المفسّرون تفاسير كثيرة لهاتين الآيتين، ولكنّ الإنصاف أنّ تفسيرهما ظاهر؛ وهو أنّ كلّ واحد من هذه الطوائف الأربع إذا كان مؤمناً حقيقة وعمل أعمالًا

[١]. راجع: جواهر الكلام ٣٠: ٤٥.

[٢]. البقرة (٢): ٦٢.

[٣]. (الصَّابِئُونَ) هنا مرفوع، مع أنّ مقتضى القاعدة أن يكون منصوباً، كالآية السابقة. وقد اجيب‌بوجوه، أحسنها أن يكون معطوفاً على المحلّ؛ فإنّ محلّ اسم «إنّ» في الواقع مرفوع، أو يكون مبتدءاً خبره محذوف، والمعنى: والصابئون والنصارى كذلك.

[٤]. المائدة (٥): ٦٩.