منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٥٨ - الثالث أن يقيم في مكان واحد ثلاثين يوما

بعده بطلت، و الأحوط إذا كان العدول بعد القيام إلى الثالثة قبل الركوع الإتمام و الإعادة.

مسألة ٥٩- إذا عدل عن نية الإقامة و شك في أن عدوله كان بعد الصلاة تماما‌

بنى على العدم.

مسألة ٦٠- إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم‌

و عدل بعد الزوال قبل أن يصلي تماما بقي على صومه و أجزأ، و ان كان لا يخلو من إشكال [٤٤٩]، و أما الصلاة فيجب فيها القصر كما سبق.

الثالث: أن يقيم في مكان واحد ثلاثين يوما

من دون عزم على الإقامة عشرة أيام، سواء عزم على إقامة تسعة أو أقل أم بقي مترددا فإنه يجب عليه القصر إلى نهاية الثلاثين، و بعدها يجب عليه التمام الى أن يسافر سفرا جديدا.

مسألة ٦١- المتردد في الأمكنة المتعددة يقصر‌

و ان بلغت المدة ثلاثين يوما.

مسألة ٦٢- إذا خرج المتردد الى ما دون المسافة‌

جرى عليه حكم المقيم إذا خرج إليه فيتم في بعض الصور و يحتاط بالجمع في بعضها.

مسألة ٦٣- إذا تردد في مكان تسعة و عشرين يوما ثم انتقل الى مكان آخر‌

و أقام فيه مترددا تسعة و عشرين و هكذا بقي على القصر في الجميع‌

[٤٤٩]- لا يترك معه الاحتياط.