منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٧١ - الفصل الخامس قد ذكر العلماء (رض) انه يستحب غسل اليدين أمام الغسل من المرفقين ثلاثا

رضا الحمامي بطل غسله [١٣٨] و ان استرضاه بعد ذلك.

مسألة ٢٣- إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل و بعد الخروج شك في انه اغتسل أم لا‌

بني على العدم، و لو علم انه اغتسل لكن شك في انه اغتسل على الوجه الصحيح أم لا، بني على الصحة.

مسألة ٢٤- إذا كان ماء الحمام مباحا لكن سخن بالحطب المغصوب‌

لا مانع من الغسل فيه.

مسألة ٢٥- الغسل في حوض المدرسة غير صحيح لأهلها و لغيرهم‌

إلا إذا علم بعموم الوقفية أو الإباحة [١٣٩].

مسألة ٢٦- الماء الذي يسبلونه لا يجوز الوضوء و لا الغسل منه‌

الا مع العلم بعموم الإذن.

مسألة ٢٧- الغسل بالمئزر الغصبي باطل‌

[١٤٠] إذا كان دخول الماء إلى البشرة موجبا للتصرف فيه أو متحدا معه.

الفصل الخامس: قد ذكر العلماء (رض) انه يستحب غسل اليدين أمام الغسل من المرفقين ثلاثا

، ثم المضمضة ثلاثا، ثم الاستنشاق ثلاثا،

[١٣٨] البطلان محل اشكال و ان كان أحوط.

[١٣٩] مع فرض الوقف إذا كان الشخص من الموقوف عليهم فلا يبعد جواز الاغتسال حتى مع فرض عدم عموم الوقف للاغتسال إذا لم يكن مزاحما لاستيفاء الموقوف عليهم للمنفعة الملحوظة في الوقف و إذا لم يكن من الموقوف عليهم فالظاهر عدم الجواز.

[١٤٠] الظاهر عدم البطلان و بطلان فرض الاتحاد.