منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٦٣ - الثاني الجماع و لو لم ينزل

منه بالبول بحكم المني ظاهرا.

الثاني: الجماع و لو لم ينزل

و يتحقق بدخول الحشفة في القبل أو الدبر [١٠٩]، بل مقدارها من مقطوعها، بل الأحوط وجوبا الاكتفاء بمجرد الإدخال منه [١١٠].

مسألة ٥- إذا تحقق الجماع تحققت الجنابة للفاعل و المفعول به [١١١]،

من غير فرق بين الصغير و الكبير، و العاقل و المجنون، و القاصد و غيره، بل الظاهر ثبوت الجنابة للحي إذا كان أحدهما ميتا [١١٢]، بل هو الأحوط وجوبا في وطء البهيمة [١١٣]

مسألة ٦- إذا خرج المني بصورة الدم‌

وجب الغسل بعد العلم بكونه منيا‌

مسألة ٧- إذا تحرك المني عن محله بالاحتلام و لم يخرج الى الخارج‌

لا يجب الغسل.

[١٠٩] على الأحوط و إذا كان محدثا بالحدث الأصغر فالأحوط الجمع بين الوضوء و الغسل.

[١١٠] مع مراعاة الاحتياط من ناحية الحدث الأصغر.

[١١١] إذا كان الوطء في الدبر فالاحتياط المتقدم.

[١١٢] على الأحوط و إذا كان محدثا بالأصغر فالأحوط الجمع بين الوضوء و الغسل.

[١١٣] و إذا كان محدثا بالأصغر فالأحوط الجمع بين الوضوء و الغسل.