منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٣٦ - الأول قصد قطع المسافة

زاد و الإياب كذلك.

مسألة ٨- مبدأ حساب المسافة من سور البلد و منتهى البيوت فيما لا سور له‌

، هذا في غير البلدان الكبار أما فيها ففيه إشكال [٣٩٧].

مسألة ٩- لا يعتبر توالي السير على النحو المتعارف‌

بل يكفي قصد السفر في المسافة المذكورة و لو في أيام كثيرة ما لم يخرج عن صدق السفر عرفا.

مسألة ١٠- يجب القصر في المسافة المستديرة‌

و يكون الذهاب فيها الى منتصف الدائرة [٣٩٨] و الإياب منه الى البلد، هذا إذا كانت في أحد جوانب البلد، أما إذا كانت مستديرة على البلد فوجوب القصر فيها محل إشكال.

مسألة ١١- لا بد من تحقق القصد إلى المسافة في أول السير‌

، فإذا قصد ما دون المسافة و بعد بلوغه تجدد قصده الى ما دونها أيضا و هكذا وجب التمام و ان قطع مسافات. نعم إذا شرع في الإياب إلى البلد و كانت المسافة ثمانية قصر و الا بقي على التمام، فطالب الضالة أو الغريم أو الآبق و نحوهم يتمون إلا إذا حصل لهم في الأثناء قصد ثمانية فراسخ امتدادية أو ملفقة من أربعة ذهابا [٣٩٩] و أربعة إيابا.

[٣٩٧] الظاهر ان المبدأ فيها هو منتهى البلد أيضا.

[٣٩٨] لا أثر لتعيين الذهاب و الإياب بعد البناء على كفاية التلفيق مطلقا.

[٣٩٩] أو أي صورة من صور التلفيق.