منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٣١ - الفصل الرابع في القراءة

فالظاهر الصحة، و ان كان الأحوط الإعادة.

مسألة ٤٨- الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبع‌

، و ان كان الأقوى جواز القراءة بجميع القراءات التي كانت متداولة في زمان الأئمة (ع) [١٤٧].

مسألة ٤٩- يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح‌

، و الأوليين من المغرب و العشاء، و الإخفات في غير الأوليين منهما، و كذا في الظهر و العصر في غير يوم الجمعة [١٤٨] عدا البسملة [١٤٩]. أما فيه فيستحب الجهر في الجمعة [١٥٠] بل في الظهر أيضا على الأقوى [١٥١].

مسألة ٥٠- إذا جهر في موضع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا‌

بطلت صلاته، و إذا كان ناسيا أو جاهلا بالحكم من أصله أو بمعنى الجهر و الإخفات صحت صلاته، نعم إذا كان مترددا فجهر أو أخفت‌

[١٤٧] و لم يعلم بمخالفتها لواقع النص القرآني.

[١٤٨] هذا الاستثناء يرجع الى الظهر لا الى العصر.

[١٤٩] لا يبعد استثناء البسملة من وجوب الإخفات في الأخيرتين أيضا إذا اختار المصلي قراءة الفاتحة بدلا من التسبيحات و ان كان الأحوط استحبابا فيهما الإخفات.

[١٥٠] بل الأقرب وجوب الجهر فيها.

[١٥١] استحباب الجهر في الظهر لا يخلو عن اشكال، نعم الظاهر جواز الجهر و الإخفات معا.