منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٣١ - فصل في سجود السهو

فصل في سجود السهو

مسألة ٣١- يجب سجود السهو للكلام ساهيا‌

، و للسلام في غير محله، و للشك بين الأربع و الخمس كما تقدم، و لنسيان التشهد، و كذا لنسيان السجدة و لزيادة القيام [٣٨٢]، و لكل زيادة أو نقيصة على الأحوط وجوبا [٣٨٣] في الثلاثة الأخيرة.

مسألة ٣٢- يتعدد السجود بتعدد السجدة و التشهد و القيام‌

، و لا يتعدد بتعدد الكلام [٣٨٤] و الزيادة و النقيصة إلا مع تعدد السهو بأن يتذكر ثم يسهو، أما إذا تكلم كثيرا أو زاد أمورا كثيرة أو نقص كذلك و كان ذلك عن سهو واحد وجب سجود واحد لا غير.

مسألة ٣٣- لا يجب الترتيب فيه بترتيب أسبابه‌

و لا تعيين السبب.

مسألة ٣٤- يؤخر السجود عن صلاة الاحتياط‌

، و كذا عن الأجزاء المقضية على الأحوط، و الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة و عدم الفصل‌

[٣٨٢]- بل لنقيصة الجلوس فيما إذا عوض عنه بالقيام و لم يتدارك كما إذا قام عند رفع رأسه من السجدة الثانية رأسا بنحو ألغى جلسة الاستراحة بناء على وجوبها، و كذلك نقيصة القيام لو عوض عنه بالجلوس و لم يتدارك و لم يكن الإخلال به مبطلا كما إذا جلس الراكع دون أن يقوم و فات محل التدارك.

[٣٨٣] هذا الاحتياط ليس واجبا في الموردين الأخيرين.

[٣٨٤] الظاهر هو تعدده بتعدد الكلام عرفا و لو كان السهو واحدا.