بعضى، تعبير فوق را به معنى تولد پسران و دختران، به ترتيب پشت سر هم دانسته‌اند، و بعضى به معنى تولد فرزندان دوقلو، كه يكى پسر و ديگرى دختر باشد.
ولى، در تعبير فوق، هيچ نشانه‌اى بر اين تفسيرها وجود ندارد.
به علاوه، با ظاهر آيه نيز سازگار نيست، زيرا آيه، مى‌خواهد از گروه سومى خبر دهد كه هم صاحب دخترند و هم صاحب پسر.
به هر حال، نه تنها در موضوع تولد فرزندان، كه در همه چيز مشيت خداوند حاكم مطلق است، و او قادرى است آگاه و حكيم، كه علم و قدرتش با هم قرين است، لذا در پايان آيه مى‌افزايد: «او دانا و قادر است» «إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ».
توجه به اين نكته نيز لازم است كه «عَقِيْم» از ماده «عقم» (بر وزن بخل و همچنين بر وزن فهم) در اصل، به معنى خشكى و يبوست است كه مانع از قبول اثر مى‌شود، و زنان عقيم، به زنانى مى‌گويند كه رحم آنها آمادگى براى پذيرش نطفه مرد و پرورش فرزند ندارد، بادهاى «عقيم» را از اين جهت عقيم مى‌گويند كه قادر بر پيوند ابرهاى باران‌زا نيست، و روز «عقيم» به روزى گفته مى‌شود كه سرور و شادى در آن نباشد، و اين كه از روز قيامت به عنوان «يَوْمٌ عَقِيْم» ياد شده به خاطر آن است كه روزى بعد از آن نيست كه بتوانند به جبران گذشته بپردازند.
و بالاخره، اگر به غذاهائى كه ميكروب آنها كاملًا كشته شده «مُعَقَّمْ» مى‌گويند به خاطر آن است كه، اين موجودات مضر، ديگر در آن پرورش نمى‌يابند.
***