تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠
ترك شتابزدگى، از ناحيه خدا است و عجله از شيطان»! «١»
البته، در روايات اسلامى بابى در زمينه «تعجيل در كار خير داريم»، از جمله در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مىخوانيم: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنَ الْخَيْرِ ما يُعَجَّلُ:
«خداوند كار نيكى را دوست دارد كه در آن شتاب شود». «٢»
و روايات، در اين زمينه بسيار است كه: منظور از عجله در اين روايات، همان «سرعت» است در مقابل اهمالكارى، تأخيرهاى بىجا، و امروز و فردا كردن، كه غالباً سبب بروز مشكلات و موانعى در كارها مىگردد.
شاهد اين سخن، حديثى است كه، در همين باب از امام صادق عليه السلام بدين گونه نقل شده: مَنْ هَمَّ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ فَلْيُعَجِّلْهُ فَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ فِيهِ تَأْخِيرٌ فَإِنَّ لِلشَّيْطانِ فِيهِ نَظْرَةً: «كسى كه تصميم به كار خيرى گرفت، بايد عجله كند؛ زيرا هر كارى را كه در آن تأخير كنيد، شيطان در آن حيلهاى مىكند».»
بنابراين، بايد گفت: «سرعت و جديت در كارها، آرى، اما عجله و شتابزدگى هرگز»!
و به تعبير ديگر، عجله مذموم آن است كه: به هنگام بررسى و مطالعه در جوانب كار، و شناخت صورت گيرد، اما سرعت و عجله ممدوح آن است كه:
بعد از تصميمگيرى لازم، در اجرا درنگ نشود، و لذا در روايات مىخوانيم: «در كار خير، عجله كنيد» يعنى بعد از آن كه خير بودن كارى ثابت شد، ديگر جاى مسامحه نيست.
***