تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٠
تفسير:
مستقيمترين راه خوشبختى
در آيات گذشته، سخن از بنى اسرائيل و كتاب آسمانيشان «تورات»، تخلفشان از اين برنامه الهى و كيفرهايشان در اين رابطه بود.
از اين بحث، به قرآن مجيد كتاب آسمانى مسلمين كه آخرين حلقه كتب آسمانى است، منتقل مىشود و مىگويد: «اين قرآن، مردم را به آئينى كه مستقيمترين و پابرجاترين آئينها است هدايت مىكند» «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ».
«أَقْوَم» از ماده «قيام» گرفته شده است، و از آنجا كه انسان، هنگامى كه مىخواهد، فعاليت پىگيرى انجام دهد، قيام مىكند و به كار مىپردازد، از اين نظر، «قيام» كنايه از حسن انجام امور، و آمادگى براى فعاليت آمده است.
ضمناً، «استقامت» كه از همين ماده گرفته شده و «قيم» كه آن هم از اين ماده است به معنى صاف، مستقيم، ثابت و پا بر جا است.
و از آنجا كه «أَقْوَم» «افعل تفضيل» است، به معنى صافتر، مستقيمتر و پابرجاتر مىآيد و به اين ترتيب، مفهوم آيه فوق چنين است: «قرآن به طريقهاى كه مستقيمترين، صافترين و پابرجاترين طرق است، دعوت مىكند».
صاف و مستقيم از نظر عقائدى كه عرضه مىكند، عقائدى روشن، قابل درك خالى از هر گونه ابهام و خرافات، عقائدى كه دعوت به عمل دارد، نيروهاى انسانى را بسيج مىكند، ميان انسان و قوانين عالم طبيعت هماهنگى برقرار مىسازد.
صافتر و مستقيمتر از اين نظر كه: ميان ظاهر و باطن، عقيده و عمل، تفكر و برنامه، همگونى ايجاد كرده و همه را به سوى «اللّه» دعوت مىنمايد.